投稿日：2008-09-03 Wed

　ブータン　女性用民族衣装　キラ　ノシェム
　１９７０年ごろに織られたもの
　青色の地は木綿糸、紋様の織りこみは　野生のシルク糸を使用。
　
　片面縫い取り織りの技法は、全く刺繍のように見える。
　青色の地の上に織り込まれた数々の多様な紋様、
　幅１４０ｃｍ　長さ　２５０ｃｍの大きさの布に
　織り込んでいく作業は、超人的な集中力がなければ、
　出来ないものだ。

　縦糸にまるで針を使って縫うように紋様を織り込んでいく。
　初めて　この片面縫い取り織りで織られた紋様の散りばめられたキラを
　見た人は、一様に刺繍かと思ってしまう。
　しかし、これは織りなのである。
　刺繍の技法を取り入れた織物といっていいだろう。
　面白いのは、表には紋様はあるが、裏には反転した紋様がないのが
　不思議なことである。
　これは　ブータン独特の技法のように思われる。



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投稿日：2008-08-20 Wed

　ブータン　女性用民族衣装　キラ　ノシェム
　１９７０年ごろに織られたもの
　青色の地は木綿糸、紋様の織りこみは　野生のシルク糸を使用。
　
　片面縫い取り織りの技法は、全く刺繍のように見える。
　青色の地の上に織り込まれた数々の多様な紋様、
　幅１４０ｃｍ　長さ　２５０ｃｍの大きさの布に
　織り込んでいく作業は、超人的な集中力がなければ、
　出来ないものだ。

　縫取り織りは、アジアのラオス、ミャンマー、インド、
　バングラディッシュの国境付近、そして、ブータンに集中している。
　そんなことから、ブータンのひとたちも、
　遠い昔に中国からの少数民族の民族移動の際、
　ブータンにやってきた少数民族の人たちだったのかもしれない。
　織物だけでなく、言語学的な類似点を探れば、この辺も明らかになるだろう。
　突然、ブータンのあの素晴らしい織物が生まれたとは考えられないからだ。


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投稿日：2008-07-26 Sat

　ブータン　女性用民族衣装　キラ　ジャンシェン
　１９７０年ごろに織られたもので、緑の地の上に文様を
　織り込んだものをジャンシェンという。

　クシュタラやノシェムに比べると　織られることは少ないようだ。
　ブータンで織られる片面縫い取り織りで織られるキラの地の色は、
　白、青、黒、緑と大体４種類あるようだ。
　色によって、身分なり、年齢の違いを表しているのだろうか。
　この辺のことはどうか、知りたいものだ。
　王室、上層階級、庶民で着る衣装の違いはあるのだろうか。
　あっても不思議ではない。


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投稿日：2008-07-26 Sat

　ブータン　女性用民族衣装　キラ　ノシェム
　１９７０年ごろに織られたもの
　
　１９７０年以降、ブータン女性の間で流行り始めたノシェム、
　どんな国でも女性は、流行には敏感なものだ。
　１年もの時間をかけて　キラを織り上げる忍耐力は女性のものだ。
　男では到底出来るものではない。
　家にいることが多い女性という利点はあっても、
　織物という行為は、太古の昔から、女性が育んできた力なのだろう。
　飽きっぽい男には、やはり出来ないだろう。

　このノシェムも、細かい文様がびっしりと織り込まれている。
　様々の色の糸を使い、糸がこんがらがったり、混乱することはないかと
　心配になる。
　熟練の力は大したものだ。


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投稿日：2008-07-21 Mon

　ブータン　女性用民族衣装　キラ　ノシェム
　２０世紀中期に織られたもの
　
　ブータンのキラの中には、生糸、天然シルク糸を使って文様を織り込むだけでなく、
　毛糸を使って文様を織り込んでいるものも、よく見かける。
　１９７０年以降はアクリルが用いられているが、それ以前のものは、
　羊毛が用いられている。
　自前で生産できる手紡ぎの天然シルク糸に比べれば、
　輸入に頼らざるを得ない工業生産の羊毛糸は、高価なものだったかもしれない。
　冬場はかなり冷え込むブータンでは、羊毛を織り込むことは、防寒も役割を
　果たしていたのだろうか。


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